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桓公卷四起元年尽六年(10 / 10)

国有正嗣。)未有言喜有正者,此其言喜有正何?久无正也。子公羊子曰:“其诸以病桓与?”(其诸,辞也。本所以书庄公生者,感隐、桓之祸生于无正,故喜有正,而不以世子正称书者,明欲以正见无正,疾恶桓公。日者,喜录之。礼,生与来日,死与往日,各取其所见日也。礼,世子生三日,卜士负之寝门外,以桑弧蓬矢射天地四方,明当有天地四方之事;三月,君名之,大夫负朝于庙,以名彳扁告之。桓与,音馀。称,尺证反。恶,乌路反。射,食亦反。彳扁,音遍。)

[疏]注“而不至桓公”解云:若以正称书,宜言世子同生也。同实世子而不以正称书之,是其以正见无正之义。桓由不正而篡弑,故曰疾恶桓公也。注“日者”至“日也”解云:与,由数也。由生数来日,故书丁卯而录之。凡人谓方至为来,已过为往,故云生与来日,死与往日也。郑注曲礼上篇云“生数来日,谓成服杖以死明日数也。死数往日,谓殡敛以死日数也”者,与何氏异。注“礼世”至“告之”解云:皆出内则文也。

冬,纪侯来朝。(朝聘例时。)

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