二人大战约几百合，俱都心道：此人好生利害。

英都先露了个破绽，长矛从铠甲下钻进，直直扎进腹部！

英都一手攥紧长矛，另一手手中大刀趁势飞出，也扎进了马上那人的大腿之中！

马上那人正是岳昔钧。

岳昔钧猛地将矛一抽，又要发力去捅，英都兵刃脱手，自知不敌，放手一搏道：“好汉，我乃天汗之女英都，来此乃是为了两朝议和之事，怎奈荼切儿可汗不听我言。倘你今时饶我一命，换得两国太平，岂不是造福千万人？”

岳昔钧本不信她言，但忽然想起在自己来前，曾瞥见英都对敌都未下死手，又有些犹豫。

英都见有机可乘，又道：“若你不信，只管抓了我去对峙。”

岳昔钧长矛一转，挑了英都扔上身前马背。

英都捂着腹部，道：“多谢。”

岳昔钧双腿一夹马腹，战马又冲了出去，她长矛刺出，又结果了一人性命。

英都忙道：“好汉，不是应了我么，快快停手罢。”

岳昔钧不答，又连杀两人，听得鸣金收兵，方才调转马头。

她这时才低下头来，面无表情地对英都说道：“噤声。”

林道遇刺九女获救

岳昔钧虏了英都，其实是有些冒险之举——二人交谈时，未必没有人听见。就算督军一时不查，近旁的将士也有人瞧见。

但岳昔钧并不打算直接将英都交与长官。这并非是她不听军令，而是她知道斌州城守是个甚么主意——倘若无有战事，京城便不会往斌州多拨粮饷，人口也得不到消耗，斌州必当负荷过重。

因此，岳昔钧刚进斌州城，就将英都随意推了下马。旁人问起，她只说那人死了，带着无益。

所幸军中早不以割头或割耳计数，否则英都必遭毒手。

庆功宴后，夜阑人静，岳昔钧避开岗哨，拖着伤腿找到英都，和她相互搀扶着拜访了斌州一处庵堂。庵堂中有一挂单比丘尼，名唤空尘，云游至此。岳昔钧曾在陪大娘去庵中跪拜时，与空尘结识，知晓她是个慈悲之人，于伤患必当不会袖手旁观。

因此，当岳昔钧带着英都入庵，空尘万事不问，只说“阿弥陀佛”。

之后，岳昔钧进京领赏，空尘也驾马车，带着英都入京。

岳昔钧本不知如何处置英都，故而之前暂且带英都入斌州城中。在庵中为英都疗伤之时，岳昔钧见此人言语恳切，不似作伪，便计划叫英都留下一件信物为证，就放她回去。若日后英都变卦，举兵攻丰，岳昔钧也有物凭，到时不论说英都“通敌叛国”抑或“曾受虏于人”，都是有利之证。英都也确留了巴掌大的贴身骨笛为证，其上刻有朔荇王纹并英都之名。

然而，空尘却发觉，英都身中奇毒。此毒名唤“十四黑”，发作无有表征，不痒不痛，只在中毒一月后，大椎穴生黑子，此后每半月，沿脊柱穴位便多生一黑子，待等十四大穴皆生黑子，便是中毒之人的死期。

空尘曾在南方见过此毒，因而瞧见英都大椎穴上黑点，略一询问，便知此“痣”前所未有。十五日之后，果然陶道穴又生黑子。

空尘知晓解毒良方，只是有几味药于斌州缺少，京中倒算常见，因此，空尘决定带英都往京中配药。

空尘清贫，路途中靠化缘度日，而英都身上也无丰朝货币，因此岳昔钧从自个军费中资助了些盘缠。故而英都视空尘与岳昔钧为恩人。

岳昔钧曾不解，直言问英都，道：“我杀你族人，才得的这些银两，用这些银钱助你治病，又何必以此为恩？”

英都道：“此二事耳，救我性命，自然是恩，无关银钱来由。若是朔荇与丰朝和睦，天下皆是兄弟姊妹，也便没有这等喊打喊杀了。更何况空尘小师太慈悲为怀，我听她念了这几日的佛，隐隐有所触动。虽知家国大义为先，但事在人为，未必要以战争手段，也不必用细作手段，恩公但请宽心。”

朔荇在丰朝有细作，这是人尽皆知之事，英都从未想隐瞒。

英都护送岳昔钧娘亲们的手下，也正是这些细作。杀娘亲们是皇帝的主意，岳昔钧莫说没有趁手的人可用，就算是有，也要掂量掂量他们是否会转投皇帝，于这些细作，倒是没有这些猜忌。岳昔钧想到此节，只觉荒唐可笑，心中不由一哂。

今日，英都叫岳昔钧来，恰是手下传讯，说护送途中出了事。

八日前，斌州樟树营洗衣院。

一位身着黄褐色粗布麻衣的女子手持信筒，站在院中高喊一声：“姊妹们，钧儿来信啦！”

几间房门闻声陆续打开，走出几位女子来。只见这几位女子样貌举止各不相同，虽然都是荆钗布裙，但个个精气神倒好，有几位只是穿着粗布衣裳、簪着寻常花儿，也好似画中仙子一般，气度不凡。这几位便是岳昔钧的义母们了。

而适才喊话之人，正是岳昔钧的七娘。

七娘待等人来，展信念了一番，奇道：“咦，钧儿要琴作甚？‘事出反