第二天，准备上路。云丹与刘仲躺在担架上，罗桑雇了个牦牛驼队驼运财物，一行人马缓缓的往折多山而去。

罗桑早些日子告诉阿奴，要阿奴换上吐蕃贵族的服装，说这样出门行走才安全，若是上次阿奴穿吐蕃贵族的服装，那些贱民也不敢拦劫她。四个侍女给她梳那一百零八根小辫子就梳了好久，她还是少女，顶心上是一根主辫，额上顶着一颗红珊瑚的‘梅朵’。结婚的妇女，如卓玛就是两根主辫。要不是阿奴嫌重，死活不肯多带首饰，罗桑只怕要把所有的珠宝往她身上堆。饶是这样，辫子上还是缀着一排的金，银，珊瑚，蜜蜡，珍珠，绿松石。侍女发现她没有穿耳洞，大惊小怪地叫起来，招来了卓玛，吐蕃贵族以没有穿耳洞为耻，这哪成，卓玛不顾阿奴的尖叫，叫两个侍女压住阿奴，硬给她穿了耳洞，戴上金耳环。连罗桑也不敢多说话，痛的阿奴抱着纳达岩大哭。纳达岩哭笑不得，阿奴怕痛，从小就不肯穿耳洞，没想到卓玛手狠，一下子搞定。

豹皮镶边亚金色印花锦缎长袍，银腰带，宽大的袍服让阿奴觉得怪怪的，纳达岩把她抱上马后才感觉好些。罗桑和卓玛原来还嫌弃袍服不够鲜艳，那是阿奴挑的，阿奴不肯要那些绯紫青绿十分浓丽的颜色，不过看这颜色阿奴穿起来十分雅致，也只得罢了。

罗桑看着女儿的吐蕃姑娘装扮，得意洋洋，走在云丹的担架面前吹嘘：“我的阿奴真漂亮，珠宝跟她比都黯淡无光。”

云丹眼角抽搐，他现在知道丁青桑玛的美貌名声从何而来，合着是罗桑的嘴皮子上下碰撞出来的。

卓玛殿后，她恋恋不舍的关上锅庄的大门，她也不能留在这里，要带着人马和云丹前往洛隆宗去找她丈夫，罗桑的二哥。

狭小的街道，凹凸不平的石子路，折多河穿城而过，她在这里长大，每一块石头的形状她都知道，她深深呼吸一口飘荡在空气中的酥油茶和牛奶的香味，转身离开。

在山脚下的时候，狗娃子一个人等在那里，他朝着刘仲的担架跪下磕了个头，要跟着走。刘仲很为难。

沈青娘问他为什么不回去。狗娃子说，背行的叔叔们都走了，说打探到家里的消息，背行的大背师李全反了，汉律谋反罪最重，株连九族，背行的人都是沾亲带故，大家都在九族之列，叔叔们说他们回去跟着造反是个死，不跟着造反也是死，反正没有活路，他们准备回去投奔李全，就是死，也要死在故乡。只有他因为年纪小被强行留下，托给锅庄主。现在汉蕃开战，锅庄没有生意，那个跟背行有联系的锅庄主要回乡了，他不愿意跟去，就想跟着刘仲。

沈青娘想想答应了。见他衣衫单薄破旧，拿来刘仲的夹袄棉裤叫他换上。

其实狗娃子还有话没说，他堂叔临走时说实在没法就去投靠刘仲，他说那小刘爷看着不是平常人的，人很仗义，跟着他必定有出息，他还没有见过那个背夫在大岗山掉下去还能全手全脚的活着，也没听说过谁受了那么重的伤还能活下来，那个小刘爷是个有福气的。

折多山虽不十分险峻，但是上山的路曲折拐弯，时登时降，十分难行。翻过折多雪山后就是真正的吐蕃高原，古称‘牦牛道’，这里海拔有四千多米。临上山前，每人都喝了几碗浓浓的酥油茶，但是汉人吃不惯这个，只有十七勉强喝了。没走一半的路，高原反应已经让队里的几个汉人头晕眼花，胸闷欲呕，脚都抬不起来，阿蕾也开始头痛，古戈连忙拿出一瓶药酒（红景天），给他们灌了几口，才缓过气来。

天气十分不好，气温陡降，冻的人打哆嗦，雪风夹杂着沙砾，刮得人眼睛都睁不开，只能徒步前进。最后在山中的一个背风的洼地扎营。先给牦牛卸下货物，将牦牛们赶围成一圈，留一个出口，帐篷就扎在圈里。

阿奴这些天，逼着刘仲等人适应酥油茶，以对抗高原反应。无奈沈青娘等人是南方人，饮食习惯差距过大，觉得酥油茶腥臭刺鼻，闻之欲呕，实在吃不下。阿奴心急道：“在这高原上，就要学会喝酥油茶，不然高原反应有大家受的。”今天众人体会了一把高原反应的厉害，等阿奴指挥侍女拿来酥油茶，大伙儿都捏着鼻子硬灌下去，方躺倒在帐篷里，再也动弹不得。

只有沈嘉木，因为小解，走过奴隶呆的火堆旁，见到他们正在打酥油茶，他好奇凑过去看，只见那黑乎乎的棍子在长竹筒里一上一下的搅拌，酥油茶汤上还飘着几根牛毛，一股膻臭味扑面而来。又见一个男奴隶在揉糍粑，黑黑的指甲揉在灰白色的糍粑上，分外醒目。他一阵反胃，急行几步，弓身大吐。

阿奴忙完，回帐篷时，见沈家的帐篷还亮着光，一看是沈嘉木还在写笔记。一路行来，沈嘉木虽有几分书生呆气，但此人性格坚韧，跋山涉水从未听见他叫苦，且做事持之以恒，笔记从没见他落下过，阿奴满敬重他。据刘仲说他是真有学问，吐蕃语虽然不很懂，吐蕃字居然懂一些，据说他还研究过北方几个民族的文字和语言。阿奴想，这个人真正是具备了徐霞客的本事。他的课上的也生动，自从有沈谦作为参照物后，刘仲上课认真多了。

沈嘉木见